بعد از ظهر امروز تعدادی از اعضای حزب جامعه زنان به اتفاق طاهره طالقانی (فرزند مرحوم آیتالله طالقانی، قرآن پژوه و دبیرکل جامعه زنان انقلاب اسلامی) مقابل خانه طالقانی که تا چندی پیش کتابخانه و مرکز فرهنگی بود، تجمع کردند.
مراسم سومین روز درگذشت سید مهدی طالقانی فرزند آیتالله سید محمود طالقانی در مسجد هدایت تهران برگزار شد. در این مراسم که عصر چهارم بهمن ۱۴۰۲ در مسجد هدایت با حضور جمعی از مردم و شخصیتهای سیاسی و فرهنگی برگزار شد، چهرههایی همچون حجتالاسلام و المسلمین علیاکبر ناطقنوری، سیدعلی مقدم معاون ارتباطات مردمی دفتر رهبری انقلاب، حسین اعلایی فرمانده نیروی دریایی سپاه در دوران جنگ تحمیلی، محمد حسینی معاون پارلمانی رئیسجمهور، محسن محبی رئیس سابق مرکز امور حقوقی بین المللی و هوشنگ توکلی بازیگر و کارگردان حاضر بودند. غلامعلی حدادعادل نیز با ارسال پیامی که در این مراسم قرائت شد درگذشت فرزند آیتالله طالقانی را بازماندگان تسلیت گفت. سید مهدی طالقانی - یکم بهمن - به علت بیماری ریوی - تنفسی در ۷۳ سالگی درگذشت.
مراسم تشییع مرحوم سید مهدی طالقانی، فرزند آیت الله سید محمود طالقانی (ره) صبح امروز از مسجد هدایت تهران برگزار شد.
از آیت الله طالقانی در کنار شهید بهشتی و آیت الله هاشمی رفسنجانی عکسی منتشر شد.
طالقانی سودای تغییرات بنیانی و اعتلای مبارزه و اعتلای مکتب و مذهب را در سر داشت و از این منظر به همراهان و مبارزان با سلایق گوناگون و در طیفهای مختلف نگاه میکرد و به همین خاطر همۀ ظرفیتها را به کار میگرفت و همۀ سلایق و روشها را در خود هضم و حمل میکرد.
«هایده خانم خودش در را پیش کرد یک کناری ایستاد تا بروم برای او چادر بیاورم، حاج آقا همین طوری که قدم می زد آمد در را باز کرد و او را دید ... »
مرحوم آیت الله طالقانی در بخشی از خطبه دوم خود میگوید این مکتب ماست، درس ماست، که حرف حساب را بشنویم، این وسیله کمال انسان است که حرف مخالف هم شنیده شود و بهترین آن پیاده شود. در مجلس ما هم مخالفین باید بیایند و اگر نیامدند باید دعوتشان کنیم.
اولین نماز جمعه تهران به امامت آیت الله سید محمود طالقانی اقامه شد و دکوپاژ فیلمبرداری نماز جمعه را مسعود کیمیایی انجام داد.
در گفتگو با ابوالحسن طالقانی مطرح شد
ابوالحسن طالقانی گفت: وقتی فتوای نجسبودن مارکسیستها در سال ۵۴ مطرح شد، ایشان از معدود شخصیتهایی بود که از ابتدا با این موضوع مخالف بودند.
احسان شریعتی در نشستی درباره آیتالله طالقانی گفت: طالقانی یکی از نمادهای جنبش فکری نواندیشی و نوزایی در دنیای اسلام، رنسانس یا رفرماسیون اسلامی و همچنین یکی از نمادهای ملی و مردمی جنبشهای تحولخواهانه عصر جدید در ایران است. آقای طالقانی در واقع پلی است که ما را به نسل صدر مشروطه متصل میکند و ما میدانیم که از صدر مشروطه تاکنون وارد عصر جدید شدیم و جنبشهای تحولخواهانه دموکراتیک و مدرن در ایران شروع شده و در واقع ورود به عرصه جدید و تشکیل دولت و ملت.
محمود دعایی:
محمود دعایی درباره آیت الله طالقانی گقت: برخی از تندرویها از سوی کسانی رخ داد که شور انقلابی داشتند و معتقد بودند باید فضای حاکم بر جامعه خشن باشد و معترض بودند که چرا در دادگاههای انقلاب، انقلابیتر از این برخورد نمیشود. چنین نیروهایی به آیتالله طالقانی مراجعه کرده بودند که همت کنید تا دادگاههای انقلاب مماشات نکنند که ایشان عصبانی شده بود و گفته بود چرا توقع دارید انقلاب شمشیر را از رو ببندد و به شیوه شما عمل کند؟
محسن هاشمی رفسنجانی در این مراسم با بیان اینکه آیت الله طالقانی با اقشارمختلف مردم ارتباط برقرار میکرد زندگی ساده و اخلاق خوبی داشت، گفت: آیت الله طالقانی از زمان نهضت ملی شدن صنعت نفت تا پیروزی انقلاب اسلامی همواره در کنار مردم بود تا جایی که امام خمینی (ره) بعد ازانقلاب ایشان را ابوذر زمان نامید.
ماجرا را برای ایشان توضیح دادند. امام گفت که غرضی کیست؟ و عراقی و جنتی پاسخ دادند که حیدری خودمان است. امام گفتند که غرضی به زندان افتاده است؟ گفتند بله. امام هم بهسرعت به آقای اشراقی دستور داد که همین الان برو و غرضی را آزاد کن و من اینگونه آزاد شدم. پس از آزادی به خدمت حضرت امام رفتم و گفتند که برو بهشتی را پیدا کن و بگو که برود و طالقانی را بیاورد. من، شهید بهشتی و آقای اشراقی پیگیر برگشت آقای طالقانی شدیم تا آنکه او خدمت حضرت امام در قم رفت»...
در این مراسم شخصیتهایی چون سیدمهدی طالقانی، موسی فقیه حقانی رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر ایران و حجت الاسلام والمسلمین فخرالدین ناصری حضور داشتند.
واقعاً نمیدانم چرا عدهای از همان اول آقای طالقانی را خاری در چشم خود میدیدند و خلاء او در انقلاب و نظام را اتفاق خوبی میدانستند. البته آنها آن روزها جرات مخالفت علنی با آقا را نداشتند و حتی پس از ۴۰ سال هم جرات نمیکنند درباره ایشان حرفی بزنند
«تاریخ و ساعت ملاقات آیتالله طالقانی و آیتالله منتظری در یک روز و یک ساعت بود؛ دوشنبهها و چهارشنبه ها. وسط زندان اوین چادری زده بودند و اطراف آن نیمکت بود. یک طرف ما مینشستیم و طرف دیگر خانوادۀ آقای طالقانی.
۴۰ سال از اولین نماز جمعه تهران گذشت
«همه تفکرات در آن نمازها حضور داشتند؛ اما ظهور و بروزی نداشتند. مثلا خاطرم هست که برخی از تودهایها به نماز جمعه میآمدند و وقتی به آنها میگفتیم شما که اعتقادی ندارید، چرا شرکت میکنید، میگفتند، چون تجمعی است و میتوان پشت آیتالله طالقانی جمع شد، ما میآییم».
وی با بیان اینکه نامگذاری برخی از خیابانها در تهران حتی قبل از انقلاب با نظر مردم در میتنگها و رفراندامهای عمومی انجام شد، اضافه کرد: از جمله نامهایی که در آن زمان از سوی مردم تغییر کرد و نیازی به دخالت نهادهای قانونگذار نبود، میدان ژاله بود که به دلیل وقایع خون بار ۱۷ شهریور به «میدان شهدا» تغییر یافت و خیابان منتهی به شهدا نیز با عنوان «مجاهدین» نام گذاری شد. همچنین، در اولین روزهای حرکت مردمی نیز نام خیابان «کوروش کبیر» به «دکتر شریعتی» تغییر کرد.
نگاهی به دلایل سیر نزولی کیفی مراسمهای انقلابی
طی سالهای اخیر بعد از برگزاری مراسم 22بهمن و انتشار گزارشهای تصویری از این مراسم به وضوح نشان میدهد که تغییر و تحول بزرگی در انتخاب نمادها و شیوه برگزاری مراسم ایجاد شده است و دیگر خبری از پوسترهای آیتالله طالقانی،بهشتی،مصدقی، شریعتی و امثال اینها نیست و ستاد برگزاری سعی دارد با استفاده از گریمهای مختلف نمادهای جدیدی خلق کند