به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، حجت‌الاسلام والمسلمین علی یونسی، دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی، پیش از ظهر ۳۱ مرداد، در نشست «نقش تفسیری متون مقدس برای ایجاد جهان عاری از خشونت» سخنرانی کرد. این نشست از برنامه‌های نهمین دور گفت‌وگوی دینی مرکز گفت‌وگوی ادیان و تمدن‌های و شورای جهانی کلیسا‌ها، گفت: سوال مهمی که وجود دارد این است که آیا خشونت امری پیشادینی است و یا دینی؟ یعنی خشونت‌طلبان پیش از اعمال جنایت‌بار، این روش را انتخاب کرده‌اند و یا از دین الهام گرفته‌اند؟
وی افزود: آیا خشونت یک انحراف اخلاقی و اجتماعی است و یا دینی و مذهبی؟ تردیدی نداریم که خشونت‌طلبان برای رسیدن به اهداف خودشان از هر وسیله‌ای استفاده می‌کنند و چه بهانه و وسیله‌ای بهتر از دین می‌تواند باشد؟ اگر دین، مذهب، فلسفه، مکتب، نظریه و تئوری به کمک یک امر خطرناک آمد، چرا جنایت‌کاران از آن استفاده نکنند. ما می‌دانیم از دین سوءاستفاده‌های بسیاری شده است. خشونت و تمام رفتارهای ضدانسانی و اخلاقی، امور پیشادینی و انحرافاتی هستند که بشر دارد و دین برای مبارزه با آنها آمده است. در همه متون مقدس بهانه‌های برای تقدیس خشونت و نه جواز خشونت وجود دارد.
یونسی ادامه داد: تاریخ پر از جنگ‌های وحشیانه و خشونت‌بار به نام جهاد است. حکومت‌های ستمگر به نام دین چه‌ها که نکردند؟ جنگ‌های صلیبی نیز مصداق این خشونت بود. هیچ جنایتی نبود که در جنگ‌های صلیبی صورت نگیرد. چه آنجا که یک مسلمان برای نجات قدس و چه مسیحی که برای نجات قدس اقدام می‌کردند، خشونت‌های بسیاری رخ می‌داد. همین امروز ما شاهد بسیاری از خشونت‌ها از سوی مسیحیان، یهودیان و مسلمانان در قدس هستیم. هم اشغال سرزمین‌های مسلمین را قبول دارند و با خشونت مردم را بیرون کرده و می‌کشد و زندگی می‌کند و این امر و خشونت پیشادینی و سیاسی است که بهانه دینی پیدا می‌کند.
وی تصریح کرد: سوال دوم این است که برای خلاصی از این مصیبت چه باید کرد؟ آیا ما راهی برای تفسیر درست از متن داریم؟ تفسیر متون مقدس تا کنون دینی بوده است. تفسیر درون دینی از قرآن، انجیل و ... همان چیزی است که به فقه و شریعت تعبیر می‌شود و راهی جز به سوی وضع موجود نخواهیم داشت.
یونسی افزود: تفسیر دینی یک عمل انسانی و متن امری الهی است. تفسیر نظر مفسر است و می‌تواند اشتباه باشد و نه لزوما مراد پیامبر(ص). ما امروز میان مفسر و مراد پیامبر(ص) خلط شده است. ما فهم خود را به جای آنچه وحی شده است، گذاشته‌ایم و در این صورت می‌توانیم برای برده‌داری، خشونت و .... مجوز کسب کنیم. تفسیر درست تفسیر مطابق با عقل، عدالت و اخلاق است. عدالت را نباید جز عدالت تعریف بکند. عدالت را بشر تعریف می‌کند و نه دین و اگر گفتیم عدالت همان چیزی است که دین گفته است، این یعنی کشتار و خشونت. اخلاق، عدالت و عقل ارزش‌هایی هستند که ما با آنها دین را پذیرفته‌ایم.
