ایکنا نوشت:
بر اساس روایات از جمله روایت «مفضل بن عمر» که از امام صادق(ع) نقل شده است، تعداد یاران امام زمان(ع) ۳۱۳ نفر اعلام شده است. در این روایت میخوانیم: «مثل این است که قائم علیهالسلام را بر منبر مسجد کوفه میبینیم، در حالی که ۳۱۳ مرد، به عدد اهل بدر گرد او را گرفتهاند. آنها مردان جنگاور و حاکمان خدا در زمین او و بر خلق اویند.» تعبیر سربازان امام زمان(ع) بیانگر جایگاه اصلی یاران آخرالزمان نیست و به نظر میرسد که ایشان فرماندهان سپاه امام مهدی(عج) هستند.
امام صادق(ع) در خصوصیت یاران امام آخرالزمان میفرماید: «خوشا به حال شیعیان قائم که در زمان غیبتش منتظر ظهور او و فرمانبردارش هستند، آنان اولیای خدا هستند، همانها که نه ترس آنها را فرا میگیرد و نه اندوهگین میشوند.» اولین خصوصیت فرماندهان سپاه امام عصر(ع) در این حدیث انتظار ظهور بیان شده است، اما با توجه به اینکه تعداد یاران امام محدود قلمداد شده، معلوم میشود که این انتظار هر انتظار نیست و تنها افراد کمی در پایان رقابت انتظار توانستهاند موفق شوند و لیاقت این همراهی را بیابند. در همین حدیث تبعیت و ولایتپذیری از دیگر خصوصیت ایشان یاد شده است.
۳۱۳ نفری که در واقع نه تنها سربازان و یاران امام زمان(ع) که فرماندهان ایشان هستند، از ابتدای مسیر با حضرت مهدی(عج) بوده و ایشان را همراهی خواهند کرد. در روایت «مفضل بن عمر» از امام صادق علیهالسلام میخوانیم: «مثل این است که قائم علیهالسلام را بر منبر مسجد کوفه میبینیم، در حالی که ۳۱۳ مرد، به عدد اهل بدر گرد او را گرفتهاند. آنها مردان جنگاور و حاکمان خدا در زمین او و بر خلق اویند.»
خصوصیات فرماندهان سپاه امام مهدی(عج(
اگر باور داشته باشیم که قرآن کتاب آسمانی و منشور ایمانی هر مسلمانی است و پایان تاریخ وعدهای قرآنی است که در آن عدالت بر قرار خواهد شد و اگر امام زمان(عج) به قرآن عمل میکند، یاران و فرماندهان او نیز چنین خواهند بود .تفاوت یاران امام(ع) و امام(ع) در این خواهد بود که فرماندهان بهرههای کمتری از رهبری قرآنی را دارند که در کمال رفتار الهی، منطبق با قرآن است. از این رو میتوان امام(ع) و شیعیان راستین آخرالزمان را عملکنندگان حقیقی به قرآن دانست.
باری، خصوصیات فرماندهان امام زمان(ع) با توجه به آنکه قرآن الگوی هر مسلمان است را در میتوان در کتابالله یافت در فرازهایی که مومنان توصیف شدهاند. به اجمال میتوان این خصوصیات را چنین خلاصه کرد: صالحند، متواضعاند، از عابداناند، گناهکار نیستند، اعل اعتدال هستند، موحداند، حان انسانها را محترم میشمارند، به دنبال پاکسازی ذهن و رواناند، در جمعهای بیهوده شرکت نمیکنند، کلامشان صحیح است، امام و الگوی دیگران هستند، به سخندیگران توجه کرده و از میان آنها بهترین را انتخاب میکنند. شیطان را به زانو در میآورند، در کار خیر از هم سبفت میگیرند و ...
بر مبنای یافتههای مقاله «ویژگیهای یاران خاص امام زمان(ع)» یاران حضرت افرادی دارای قدرت در جهت ایجاد تحول در عرصه جهانی هستند، تحولاتی که بنیادین بوده و روح وضع موجود را بر مدار ظلم تغییر خواهد داد. همچنین کار آن حضرت همه اش با کرامت و معجزه درست نمی شود، بلکه خداوند یارانی را برای نصرت او ذخیره کرده و با یاری آنان کارها را پیش می برد. همانطور که پیشتر نیز اشاره شد تعداد یاران خاص حضرت ، ۳۱۳ نفر و به تعداد اصحاب پیغمبر اکرم (ص ) در جنگ بدر است.
دیگر خصوصیت جالبی که وجود دارد و از برخی روایات بر میآید که در حدود پنجاه نفر از فرماندهان پایان تاریخ را زنان تشکیل دهند. برخی از روایات از ایشان به عنوان رجال الهی، پرچمداران، امرا، وزرا، نقبا، خواص، حاکمان الهی و مانند آن یاد کرده است و این تعبیرها ماهیت حقیقی آنان را روشن تر میسازد. باری فرماندهان پایان تاریخ بار سنگین مسئولیت کارگزاری را از جانب مهدی (ع) بر دوش میکشند و از این جهت باید به دنبال جنگ با ستمگران عالم، مبارزه با انحرافات و برداشتهای نادرست از دین و تبیین درست معارف دینی، عمران و آبادی کشورها و برقراری عدالت در حوزههای ماموریتی بوده باشند.
در خصوص ویژگیهای آنان در سه محور ویژگیهای ظاهری، ویژگیهای نفسانی و معنوی و ویژگیهای عملی و رفتاری روایاتی آمده است، از نظر مشخصات ظاهری، جوان بودن، توانایی بدنی، سیما و قد و اندازه مناسب اشاره شده و نیز ایمان، طهارت و تقوا، علم و معرفت، عرفان، معنویت، بصیرت، قدرت روحی و صبر و شکیب و روحیه شهادتطلبی نیز از جمله ویژگیهای نفسانی ذکر شده است .
برخی دیگر از روایات نیز سادگی و بیپیرایگی، جدیّت در کار و تلاش روزانه، ساده زیستی، ولایتمداری، نظم و انضباط و روحیه تشکیلاتی داشتن، اتحاد و انسجام و برادری، روحیه حماسی و سلحشوری و عبور از موانع و عدالت ورزی از جمله ویژگیهای عملی و رفتاری یاران خاص مهدی را مورد تاکید قرار دادهاند.
به نظر میرسد، ذکر الگوهای یاران امام زمان(عج) اموری خاص ایشان نیست و باید به الگوی زندگی ما به عنوان منتظران حضرت بدل شود. امید است با مطالعه دقیقتر در این خصوص بتوانیم به مقام واقعی انتظار نائل شویم.