یاسر مختاری؛ پاوه را شهری میشناسیم تاریخی، با مردمانی دیندار، صبور و با فرهنگ و با اصالتی به درازای تاریخ، این همان ویژگی است که رهبر معظم انقلاب در سفر مهر ماه سال 90 خود به پاوه آنان را دیندار و روشنفکر خطاب کرد، چرا در عین دینداری همواره ذهنی باز برای پذیرش فرهنگ مدرن داشتهاند.
اما پاوه را تنها این ویژگی نیست که برجسته میکند شهری کوچک به اما به غایت زیبا که محل رشد و نمو طریقتهای عرفانی ماننند قادریه و نقشبندیه است؛ این ویژگی دیگر پاوه موجب شده است تا آنها را هدفی برای گروههای سلفی و تکفیری قرار دهد چرا که هیچگاه پاوهای مسلمان با توجه اعتقادات خود هرگز به این گروهها گرایش پیدا نکرده و به نوعی مخالف بالقوه تفکرات تکفیری که تنها خود را بر حق میدانند به شمار آورد.
سالهای سال ساکنان پاوه در کمال آرامش بدون هیچگونه تعصبات مذهبی در کنار دیگر مردمان ساکن ایران زندگی کردهاند، و در حوادث انقلاب و دفاع مقدس نیز 100 ها شهید را تقدیم کردهاند و خواهند کرد.
اما بار دیگر پاوه این شهر کوچک مرزی به صدر اخبار بازگشت، زمانی که اعلام شد چند تن از تروریستهای چهارشنبه سیاه تهران که حرم امام خمینی(ره)، و مجلس شورای اسلامی را مورد حملات کور خود قرار دادهاند اصالتی پاوهای دارند، این مسأله برای شهروندان پاوه شکی عظیم بود. چگونه میشود از مردمی که اعتدالشان همیشه زبانزد خاص و عام بوده ناگاه چند نفر سیاهترین تفکر حاضر در جهان را پذیرفته و روزی تلخ را برای هموطنان خود به وجود آورند.
آنها به درستی یاد میآوردند که این تفکر هیچگاه در پاوه طرفدار نداشته و علی رغم این حادثه تلخ بازهم جایگاهی نخواهد داشت، آنها به یاد داشتند که این افراد چندسالی بود از اطراف پاوه و عموما در برخی روستاها که در افواه عموم میچرخید در برخی مساجد به تلبیغ سلفیگری و وهابیت مشغولاند.
آنها بارها و بارها به جوانان خود هشدار دادند و از خانوادهها در خواست کردند که از فرزندان خود مراقبت کنند، از نیروهای امنیتی خواستند نسبت به این گروهها حساستر باشند، نیروهای امنیتی هم که به حق تا کنون اجازه هیچگونه ناامنی و تهدید علیه شهروندان پاوه را ندادهاند در کمال قدرت با بسیاری از این گروهها که قارچ گونه و با حمایت خارجی این منطقه حساس از کشور را برای فعالیت انتخاب کرده بودند، برخورد کردند، اما مردم همچنان نگران بودند، چرا که هر از گاهی شایعاتی مانند دستگیری گروهی که میخواستند آب شرب شهر را مسموم کنند یا شب به فلان مغازه حمله کرده و علاوه بر درگیری با صاحب مغازه و در شهر همسایه « جوانرود» به آرایشگاههای زنانه حمله کردهاند به گوش میرسید، آنان سرنوشت شهر (شنگال) یا سنجار را میدیدند گرچه خیالشان از بابت امنیت مرزها راحت بود، اما از نفوذ این تفکرات بیمناک، از همانسالها اعتراض کردند و هشدار دادند امروز را پیشبینی میکردند.
وجود این گروهها و یا تفکرات در هر جایی و مکانی خطرناک جلوه میکرد، اینهمه نگرانی روحانیون محلی را علاوه بر مردم بر انگیخت چنانکه ماموستا قادری امام جمعه پاوه بارها و بارها نسبت به خطرات این گروهها در تریبونهای نماز جمعه به مردم و خانوادهها هشدار داد.
اما در این میان باید از نیروهای امنیتی چه وزارت اطلاعات و چه سپاه پاسداران که به خوبی تحرکات اینگروهها رصد کردند تقدیر کرد نیروهایی که در چارچوب وظایف قانونی خود عمل کردهاند و امنیت را به شهروندان پاوهای بخشیدند، اگر اعتراضی از سوی مردم بود نسبت به عملکرد این سربازان گمنام نبود بلکه اعتراض به فعالیتهای فکری تکفیری بود که از وجود مشکلاتی مانند فقر و بیکاری جوانان به ویژه در روستاها سوء استفاده میکردند.
در پایان باید گفت پاوه همچنان شهر مردمان روشنفکر و دیندار است نه شهری که 4 جوان فریب خورده در آن فعالیت کنند و به مام میهن به خیال خود ضربه بزنند.